Urantiakirja.fi

Ladataan…

Urantiakirja.fi

Rekisteröidy

Pohdintoja - Yleinen - 21.6.2026

Urantia-kirja ja Raamattu – kaksi ilmoitusperinnettä, kaksi näkökulmaa

Arvioitu lukuaika: 3 minuuttia

Urantia-kirja ja Raamattu nousevat osittain samasta hengellisestä maaperästä, mutta niiden välinen ero on sekä historiallinen että teologinen. Molemmat käsittelevät Jumalaa, ihmistä ja pelastusta – mutta eri lähtökohdista, eri rakenteella ja eri auktoriteettivaatimuksella.

Tässä blogissa tarkastelemme näiden kahden teoksen keskeisiä eroja seitsemästä näkökulmasta: alkuperä, rakenne, jumalakuva, Jeesus-kuva, synti ja pelastus, keskinäinen suhde sekä käytännön auktoriteetti.

Ajatus blogin kirjoittamiseen lähti siitä, että olen kristitystä perheestä ja saanut kristityn kasvatuksen, kunnioitan osittain niitä perinteitä ja osittain ne myös hyväksyinkin, mutta inhosin kun en saanut kysymyksiini juuri koskaan vastauksia, pikemminkin pyydettiin ensiksi nätisti olemaan hiljaa sekä myöhemmin käskettiin olemaan vaiti, sillä typeriä kysymyksiä ei saanut kysyä, eikä varsinkaan kyseenalaistavia mitä lapsenmieli milloinkin keksi.

Mielestäni eri uskontojen tulisi kehittyä, kasvaa ja uusiutua nykyajan mukana, ei sen kuuluisi mennän niin että uskotaan tuhansia vuosia vanhaan tekstiin, joka on ollut sen aikalaisien ajatuksia sekä kirjoitelmia. Vaikka viestit olisivatkin tulleet itse Jumalalta, niin se ei kumoa sitä tosi seikkaa, että silti teksti on tarkoitettu sen ajan ihmisille ja se näkyy erityisesti Raamatussa, mutta onhan tuota ajallisuuden pölyä myös Urantia-kirjassakin.

Lähdetäänpä selvittämään sitten näiden kahden ison kirjan eroja…


1. Alkuperä ja syntytapa

📖 Raamattu

Raamattu on kokoelma kirjoja, jotka ovat syntyneet noin 1400 eKr – 100 jKr välisenä aikana. Sen tekstit ovat useiden eri kirjoittajien tuotoksia: historiaa, runoutta, profetiaa, kirjeitä ja evankeliumeja.

Kaanon muotoutui vähitellen juutalaisessa ja varhaiskristillisessä yhteisössä. Kristillisissä kirkoissa Raamattua pidetään Jumalan inspiroimana, mutta ihmiskirjoittajien välittämänä, osa ihmisistä vakuuttaa kirjan olevan täysin itsensä Jumalan sanelemaa tekstiä ja se teksti heidän mukaansa kestää aikaa.

📘 Urantia-kirja

Urantia-kirja julkaistiin vuonna 1955. Se esittää itsensä “planeettailmoituksena” – ei inhimillisenä teoksena, vaan taivaallisten olentojen järjestelmällisenä tiedonantona anonyymien (ihmisten) välittäjien kautta, mutta ei missään nimessä itse Jumalan sanelemana.

Se ei ole kokoelma irrallisia kirjoituksia, vaan yhtenäinen, tarkasti jäsennetty kokonaisesitys.


2. Rakenne: kokoelma vs. systemaattinen kosmologia

Raamattu jakautuu Vanhaan ja Uuteen testamenttiin. Kirjojen määrä vaihtelee kirkkokunnittain (esimerkiksi protestanteilla 66, katolisilla 73). Rakenne on historiallinen – ei oppikirjamainen.

Urantia-kirja on yksi teos, jaettu neljään osaan ja 196 “lukuun”:

  1. Jumalallinen ja keskusuniversumi
  2. Paikallisuniversumi
  3. Urantia synty (maapallo)
  4. Jeesuksen elämä ja opetukset

Rakenne etenee kosmisesta Jumalakäsityksestä asteittain kohti maapalloa ja lopulta Jeesuksen elämää. Se on systemaattinen ja filosofisesti johdonmukainen kokonaisuus.


3. Jumalakuva ja kosmologia

Raamattu on johdonmukaisesti monoteistinen. Jumala on yksi, mutta Hänen kuvauksensa vaihtelee eri tekstikerrostumissa: toisinaan sotaisa ja ankara, toisinaan armollinen ja universaali. Kosmologia heijastaa antiikin maailmankuvaa.

Urantia-kirja korostaa yhtä ääretöntä Isä-Jumalaa, mutta laajentaa kokonaisuutta kosmiseksi hallintorakenteeksi:

  • Isä, Poika, Henki
  • Keskusuniversumi Havona
  • Ajalliset paikallisuniversumit
  • Hallinnolliset järjestelmät ja persoonallisuusluokat

Maailmankaikkeus kuvataan evolutiivisena, monitasoisena ja valtavana – huomattavasti laajempana kuin Raamatun maailmankuva.


4. Jeesus: evankeliumit vs. kosminen elämäkerta

✝️ Jeesus Kristus

Raamatussa tieto Jeesuksesta perustuu pääasiassa neljään evankeliumiin:

  • Matteuksen evankeliumi
  • Markuksen evankeliumi
  • Luukkaan evankeliumi
  • Johanneksen evankeliumi

Elämäkerrallinen tieto on rajallista, ja teologinen painotus on usein sovituksessa ja ylösnousemuksessa.

Urantia-kirjan neljäs osa (luvut 120–196) käsittelee Jeesuksen elämää hyvin yksityiskohtaisesti:

  • Mikael-Poikana (Jeesuksen henki)
  • lapsuus, nuoruus ja työvuodet
  • psykologia ja henkilökohtaiset keskustelut
  • ristiinnaulitseminen ja ylösnousemus (paluu hengeksi)

Keskiössä ei ole veriuhri, vaan Jumalan isyys ja ihmisten veljeys, sekä rakkaus. Pelastus ei perustu juridiseen sovitusmalliin, vaan henkilökohtaiseen, elävään uskoon rakastavaan Isään.


5. Synti ja pelastus

Raamatussa korostuu ihmisen syntisyys ja monissa traditioissa perisynti. Pelastus liitetään Jeesuksen kuolemaan uhrina ja siihen turvautuvaan uskoon.

Urantia-kirja ei opeta perisyntiä siinä mielessä, että ihminen olisi tuomittu Aatamin ja Eevan vuoksi. Ihminen on erehtyvä, mutta lähtökohtaisesti Jumalan lapsi.

Pelastus tarkoittaa persoonallisuuden säilymistä kuoleman jälkeen ja hengellistä kasvua kohti Jumalaa. Se perustuu:

  • vilpittömään haluun tehdä Jumalan tahtoa
  • elävään uskoon
  • yhteistyöhön sisäisen jumalallisen johdatuksen kanssa

Risti nähdään rakkauden ja uskollisuuden huipentumana – ei verivelkana.


6. Suhde toisiinsa

Urantia-kirja ei esitä kumoavansa Raamattua, vaan täydentävänsä sitä. Se suhtautuu myönteisesti kristinuskoon ja toteaa, että Raamattuun perustuva Kristus-usko riittää.

Samalla se esittää, että: Jeesuksen alkuperäinen sanoma on laajempi kuin kirkollinen teologia


7. Auktoriteetti käytännössä

Raamattu on maailmanlaajuisen kristikunnan keskeinen auktoriteetti.

Urantia-kirja ei kuulu minkään kirkon kaanoniin. Sitä lukevat yksityiset ihmiset ja pienet ryhmät. Se ei ole organisoitunut kirkkolaitos, vaan pikemminkin hengellinen kirjallisuusliike.


Yhteenveto

Raamattu on historiallisesti muotoutunut pyhä kirjoituskokoelma, joka on muokannut koko länsimaista kulttuuria ja kristillistä teologiaa.

Urantia-kirja taas esittää itsensä kosmisena ilmoituksena, joka pyrkii laajentamaan Jumalakäsitystä, selittämään universumin rakennetta ja täydentämään Jeesuksen elämäkertaa.

Kysymys ei lopulta ole vain tiedollinen vaan myös eksistentiaalinen:

  • Riittääkö historiallinen ilmoitus?
  • Tarvitaanko systemaattinen kosminen kokonaiskuva?
  • Vai puhuttelevatko molemmat eri tavalla eri ihmisiä?

Kerro kommenteissa sinun mielipiteitäsi ja ajatuksia asiaan liittyen, tämä on hyvä aihepiiri käydä läpi ihmisten ajatuksia sekä näkemyksiä eri perspektiiveistä, sillä vain avoimella keskustelulla löydämme parhaan lopputuloksen ja ihmiskunnan usko tulee todella vapautetuksi sen nykyisistä suljetuista kahleista.

Ei ole vain yhtä totuutta, on vain yksi Jumala ja se Jumala on rakkaus sekä armo! ❤️🙏

Lisää mielenkiintoista luettavaa 🤩

Uusimmat blogit

Pohdintoja - Yleinen - 21.6.2026

Urantia-kirja ja Raamattu – kaksi ilmoitusperinnettä, kaksi näkökulmaa

Urantia-kirja ja Raamattu nousevat osittain samasta hengellisestä maaperästä, mutta niiden välinen ero on sekä historiallinen että teologinen. Molemmat käsittelevät Jumalaa, ihmistä ja pelastusta – mutta eri…

Lue lisää...

Mielipide - Yleinen - 14.6.2026

Muutama ajatus taikuudesta

Lähdetään liikkeelle omasta mielipiteestäni ja se on vahvasti se, että taikuutta ei yksinkertaisesti ole olemassakaan, vaan se kaikki perustuu joko huijaamiseen, väritettyihin tarinoihin, fysiikkaan tai johonkin l…

Lue lisää...

Yleinen - 7.6.2026

Voiko Jumalan läsnäolon kokea konkreettisesti?

Eräässä blogi livessä youtubessa yksi yhteisön jäsen sanoi, että Jumalan rakkaus on nähtävissä myös muiden palvelemisena ja auttamisena, olen tästä myös täysin samaa mieltä, se on nimittäin kokonaisvalt…

Lue lisää...

Yleinen - 31.5.2026

Miksi Urantia on hyvä?

Urantia-kirjan näkökulmasta “Urantia” on hyvä kahdella tavalla: sekä kirjana että planeettana. 🌍📚 1. Miksi Urantia-kirja on “hyvä”? Monet kokevat sen arvokkaaksi, koska se: Monelle lukijalle tämä k…

Lue lisää...

Luo uusi keskustelu

×

🔒 Tämä sivu näkyy vain tukijoille

Tämä blogikirjoitus avautuu kaikille 16.8.2026.